Có Thực Mới Vực Được Đạo

Có Thực Mới Vực Được Đạo

Xin thầy giải thích giùm câu : Có Thực Mới Vực Được Đạo

Trần Cui: Chẹp ! Thực mới là khó và quan trọng; đói khát là kẻ thù lớn của con người . Còn Đạo thì nhiều ức tỷ vô lượng, nó có mặt khắp mọi nơi; ngươi thử chỉ ra chổ nào xung quanh ngươi mà không có Đạo ? Thực đây cũng hàm ý thực tế từng trải .

Khi người ta no đủ thì cái gọi là Đạo được trang điểm thêm hoa lá cành; Giàu sinh lễ nghĩa .

Do Đạo có tính chất bất biến, nên nó luôn được đặt đứng sau một câu để thiên hạ thái bình . Nếu nó được đặt trước một câu thì thiên hạ vẫn thái bình như thường .

- Vậy thì cái Đạo nào được nhiều người áp dụng nhiều nhất ?

Trần Cui: Đó là Đạo Thờ Bà hay có câu Nhất Vợ Nhì Trời .

- Tính bất biến của loại Đạo này có thay đổi không ?

Trần Cui: Có mà Không-Không mà có. Người ta thường đổ thừa cho hoàn cảnh: Tình yêu làm người ta bị mù quáng gà hay vì do duyên nợ ... Bởi vậy người ta vẫn lén lút kiếm thêm ngoại Đạo để thờ như: Bồ Nhí , vợ Bé ...

Người ta lại phải quay lại dựa lại vào Thực (Nhu cầu thực tế như câu  muốn ăn thì lăn vô bếp ); Hay không muốn ăn cơm thì đi ăn phở (chán Cơm thì phải đi ăn Phở vì chắc là phở nó có nhiều nước hơn cơm ....)

Không có Thực( hành) thì đừng nói đến Đạo; đại loại là như vậy !


Badmonk -Tâm nhiên